立足黨的百年歷史新起點，面對中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，傳承紅色基因，汲取精神滋養(yǎng)，成為學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局的時代新課題。紅巖精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。新時代傳承和弘揚紅巖精神，要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，從大歷史觀的視角，把握正確黨史觀，不斷把紅巖精神研究推向新境界。
以習(xí)近平總書記重要論述為指導(dǎo)深化紅巖精神研究
習(xí)近平總書記從黨的一百年宏大歷史角度對中國共產(chǎn)黨人革命精神作出的重要論述，是深化紅巖精神研究的根本遵循。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。這一重要論述系統(tǒng)闡明了一百年來中國共產(chǎn)黨人的精神譜系和紅色基因，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力，是深化紅巖精神研究的根本遵循。
習(xí)近平總書記關(guān)于紅巖精神的重要論述，為深化紅巖精神研究指明了方向。習(xí)近平總書記指出：“解放戰(zhàn)爭時期，眾多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的中國共產(chǎn)黨人，經(jīng)受住種種酷刑折磨，不折不撓、寧死不屈，為中國人民解放事業(yè)獻出了寶貴生命，凝結(jié)成‘紅巖精神’。重慶要運用這些紅色資源，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅定理想信念，養(yǎng)成浩然正氣，增強‘四個意識’、堅定‘四個自信’、做到‘兩個維護’，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致?！边@一重要論述從歷史的角度闡述了紅巖精神在重慶具有深厚的光榮革命傳統(tǒng)，從內(nèi)涵的角度闡明了紅巖精神所呈現(xiàn)的堅如磐石的理想信念、不屈不撓的斗爭精神、永不叛黨的崇高品格等鮮明特點，從現(xiàn)實意義的角度強調(diào)了廣大黨員干部要堅定理想信念、養(yǎng)成浩然正氣，為新時代深化研究、傳承和弘揚紅巖精神指明了方向。
從大歷史觀視角深化紅巖精神研究
深刻認(rèn)識紅巖精神，應(yīng)從黨肩負(fù)起中華民族獨立和人民解放的歷史使命的角度，把紅巖精神放在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭兩個歷史時期來考察。歷史、現(xiàn)實、未來是相通的?？谷諔?zhàn)爭是近代中國人民反抗帝國主義侵略斗爭歷史第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點。解放戰(zhàn)爭是中國人民解放軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為推翻國民黨統(tǒng)治、解放全中國而進行的戰(zhàn)爭。這兩個歷史階段，紅巖精神體現(xiàn)出來的中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)的中華民族獨立和人民解放的歷史使命是相同的，為實現(xiàn)中國人民“站起來”的宏偉目標(biāo)是一致的。南方局老同志宋平曾指出，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，“長江局、南方局、南京局在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)和周恩來同志的親自主持下，做了非常有成就、非常出色的工作，經(jīng)驗是非常豐富的”。這深刻地闡明了以大歷史觀的視角研究紅巖精神的重要意義。
深刻認(rèn)識紅巖精神，應(yīng)從黨在一百年光輝歷史鑄就的革命精神角度，把紅巖精神置于中國共產(chǎn)黨人精神譜系之中來考察。在一百年的光輝歷程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)中國人民取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡，塑造了黨在不同歷史時期的鮮明精神風(fēng)貌，鍛造了具有豐富時代內(nèi)涵和民族特點的革命精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系有著共同的思想內(nèi)核，各種精神之間有相通相融的共性，有一以貫之的理念內(nèi)容，表現(xiàn)為具有共同的理想信念、勇于犧牲、實事求是、艱苦奮斗、甘于奉獻等基本特征，屬于黨的精神譜系中的基礎(chǔ)內(nèi)容。同時，也因為每種精神是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，是通過具體革命實踐形成的，這就使黨的精神譜系中每一種精神有著特定的概念、豐富的內(nèi)涵和呈現(xiàn)方式。深化紅巖精神研究，將紅巖精神置于中國共產(chǎn)黨人精神譜系中考察，不僅可以豐富和發(fā)展精神譜系的內(nèi)涵，而且更能夠呈現(xiàn)紅巖精神的獨特內(nèi)涵和價值特征。
堅持用正確的黨史觀開展紅巖精神研究
用正確的黨史觀開展紅巖精神研究，就是要把辯證唯物主義貫穿于認(rèn)識和分析紅巖精神培育形成、豐富發(fā)展的全過程。紅巖精神，是在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭初期，在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，以毛澤東、周恩來同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在國民黨統(tǒng)治中心重慶，為爭取民族獨立和人民解放的革命斗爭實踐中，錘煉、培育和形成的崇高革命精神，充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。只有把辯證唯物主義貫穿于認(rèn)識和分析紅巖精神培育形成、豐富發(fā)展的全過程，準(zhǔn)確把握紅巖精神在黨領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗的百年歷史這個主題主線中的內(nèi)在歷史聯(lián)系，準(zhǔn)確把握紅巖精神在黨矢志踐行初心使命的一百年、篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年、創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年這個主流本質(zhì)中的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，才能研究、歸納、提煉出紅巖精神的基本內(nèi)涵和本質(zhì)特征，才能更好地用紅巖精神鼓舞斗志、凝聚力量、砥礪品格。
用正確的黨史觀研究紅巖精神，必須處理好紅巖精神與《紅巖》小說等藝術(shù)作品的關(guān)系。紅巖精神，來源于真實的歷史，具有特殊的含義。眾多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的中國共產(chǎn)黨人，就是中國革命斗爭面臨嚴(yán)酷環(huán)境考驗的典型代表，其中雖然少數(shù)人經(jīng)受不起嚴(yán)酷的考驗而背叛革命，但真正的革命者則在嚴(yán)酷的環(huán)境中成長起來，成為真正體現(xiàn)革命精神的人。這樣凝結(jié)形成的紅巖精神，是與革命的特殊環(huán)境相聯(lián)系的，在這種特殊環(huán)境中形成的革命人格體現(xiàn)著高度的人性美和善，體現(xiàn)了人性的高貴。《紅巖》小說的故事情節(jié)、人物典型以及生動細(xì)節(jié)也源于真實的歷史，主要人物有原型，主要事件有史實。同時《紅巖》小說也是作家的藝術(shù)加工，即所謂藝術(shù)源于生活又高于生活，是傳承和弘揚紅巖精神的一部經(jīng)典文學(xué)作品。
（作者系市委黨史研究室副主任）
（稿件原載于2021年04月20日《重慶日報》）
