“局中人”看似“抱團取暖”，實則為“利益捆綁”的“政治碼頭”，對內共榮共存，對外黨同伐異，政商關系不清，說到底是靠權力為紐帶維系的利益集團，其最大危害就是破壞黨的組織原則，消解黨員領導干部的政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力。
對“袍哥”文化、碼頭文化、江湖習氣等封建腐朽道德文化精準畫像，好比尋醫(yī)問診，唯有號準脈、開對方，才能除病根、治好病，才能追根溯源檢視問題、動真碰硬整改落實。習近平總書記反復強調要防止“七個有之”、做到“五個必須”，這為我們認清封建腐朽道德文化面相，以良好政治文化涵養(yǎng)政治生態(tài)，提供了根本遵循。
認清“袍哥”文化團團伙伙、結黨營私、拉幫結派、培植勢力的“自家人”面相。“袍哥”組織在其建立之初，就是一個“反清復明”的秘密會黨組織，一貫以私力救助消解主流社會秩序，在民間有著廣泛的社會基礎和歷史淵源。對內以嚴密的組織結構和嚴厲的組織紀律維持其日常運行，對外以“講豪俠、重義氣、解衣推食、濟人之急”彰顯其價值圭臬。當這種封建腐朽的道德文化一旦與黨內特定的政治規(guī)矩淡薄、心術不正的少數(shù)人群相結合時，就會出現(xiàn)搞團團伙伙、結黨營私、拉幫結派、培植勢力“自家人”的面相?！白约胰恕庇兴姆N表現(xiàn)。一是推崇等級森嚴的家長制，多表現(xiàn)為上尊下卑、大強小弱，向上搭天線，向下當老大，“用人一言堂，花錢一支筆，決策一句話”，多以“老大”“老板”“大哥”“老總”“哥們”“兄弟伙”互稱。二是“擱平撿順”，遇事“吃講茶”“認黃認教”，聲稱“一張桌子四個腳，說得脫來走得脫”。三是以家法代國法，公器變私器，公仆成家仆。四是目無規(guī)矩、肆意妄為、野心膨脹，以“顯示”自己能耐。“自家人”最大的特點是把黨和人民賦予的公權力作為當官發(fā)財?shù)乃狡?，呈現(xiàn)出公共權力部門化、部門權力團伙化、團伙權力個人化、個人權力變現(xiàn)化。為了鞏固自己“家天下”的勢力、個人或小集團利益，結干親、拜干爹，豢養(yǎng)“家臣”，培植隸屬于自己的私人勢力，把自己的分管領域搞成屬于個人的領地。表面崇尚“群而不黨”“大公無私”，實際自定苛酷的團伙規(guī)則、江湖規(guī)矩，將上下級關系看成人身依附關系，將權力資源當成自己的私產，甚至形成了針插不進、水潑不進的“獨立王國”。其最大危害是削弱黨的戰(zhàn)斗力與凝聚力。
認清碼頭文化以人劃線、選邊站隊、人身依附、入圈進局的“局中人”面相。碼頭文化原指以長江沿線碼頭地域為中心的相關特定群體為了維護自身利益最大化的一種亞文化。碼頭文化具有強烈的宗派主義和地域主義特征，往往是政治結盟和區(qū)域權力交織壟斷的結果，常見暗通款曲、互攀交情，公私不分、公權私用，任人唯親、公恩私報。當這種封建腐朽道德文化一旦與特定地域相結合時，就會出現(xiàn)以人劃線、選邊站隊、人身依附、入圈進局的“局中人”面相?！熬种腥恕狈秩N類型：第一種是“做局人”，舉大旗，拉山頭，選邊站隊，奉行“井水不犯河水”“我的地盤我做主”的“圈內潛規(guī)則”。第二種是“局中人”，各自為政，把分管領域當成“私人領地”，一方面通過酒局、紅包、段子“三件套”拉攏一批，另一方面，又碼頭林立、互不買賬，內耗嚴重，打擊一批。對上級組織統(tǒng)一決定的重要問題，有的事前不請示、事后不報告，搞先斬后奏、邊斬邊奏，甚至斬而不奏。第三種是“入局人”，以老鄉(xiāng)、戰(zhàn)友、同學、同事等紐帶為依托，拉關系、找門路、抱大腿、求官托、尋靠山的“圈內明套路”?！熬种腥恕笨此啤氨F取暖”，實則為“利益捆綁”的“政治碼頭”，對內共榮共存，對外黨同伐異，政商關系不清，說到底是靠權力為紐帶維系的利益集團，其最大危害就是破壞黨的組織原則，消解黨員領導干部的政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力。
認清江湖習氣義字當頭、自我包裝、營造聲勢、收買人心的“江湖人”面相。江湖習氣是“袍哥”文化、碼頭文化的社會性表現(xiàn)。其推崇的是扭曲的江湖義氣，酒肉交情，稱兄道弟，快意情仇，義氣過頭就成歪風邪氣，交情變味就會利益交換。當這種封建腐朽的道德文化一旦與不良的政治生態(tài)相結合時，就會出現(xiàn)義字當頭、自我包裝、營造聲勢、收買人心“江湖人”的面相?！敖恕本哂腥筇卣鳎阂皇敲曰笮?。有人認為具有江湖習氣的干部，不僅是人格上豪爽豪邁，工作上大刀闊斧，人際交往上手眼通天的“福將”，而且是敢干事、能干事、干成事的“悍將”，多被其表面現(xiàn)象所迷惑。二是社會性。“江湖人”物質上請客送禮、政治獻金“開道”，情感上迎來送往，推杯換盞“落教”，聲勢上前呼后擁、鞍前馬后“扎起”。三是“兩面性”。“江湖人”貌似清流，實則危害尤甚。“江湖人”在觥籌交錯間官商勾結，在權錢交易中賣官鬻爵，在溫柔之鄉(xiāng)中怡然自得，浸潤其間而不覺，相互利用而不察，夜夜笙歌而不乏，長此以往必然導致公器私用、滋生腐敗，道德淪喪、正義不彰，黨性和人格蕩然無存。
（作者系中共重慶市委黨校馬克思主義學院副院長）
（稿件原載于2021年04月08日《重慶日報》）
